Monastère de Saint-Antoine

Aurait été construit à l'origine dans le 4ème siècle après JC, le monastère de Saint-Antoine est situé au pied de la montagne Khelsm donnant sur la mer Rouge. Il est près de 12 km au sud de Zafarana ville, et est pensé pour être le site est l'endroit où St. Anthony a vécu dans une grotte, près d'un puits. St. Anthony a été le premier moine à se déplacer dans ce désert, et le premier à créer une communauté monastique dans l'Egypte copte.

 

Lors de la 9ème siècle après JC, la terre supplémentaire a été ajoutée au monastère, ce qui augmente sa superficie à près de 3 hectares. De hauts murs et de tours de guet ont été construits autour d'elle pour la protection des Bédouins, lui donnant l'aspect d'une forteresse. Aujourd'hui, ces murs font 12 mètres de haut et 2 mètres de large.



Les visiteurs première fois au monastère me demande souvent pourquoi les murs ont été construits avec des briques de boue, d'autant plus que la région a beaucoup de calcaire. C'était en fait un excellent choix par les constructeurs, qui ont remarqué que les différences extrêmes de température entre le jour et la nuit, l'été et l'hiver, pourrait facilement éroder la pierre calcaire: ils ont utilisé des briques de boue il allait durer. C'est la raison pour laquelle tant de la paroi est encore intacte aujourd'hui.

Le monastère de Saint-Antoine est aujourd'hui le plus grand monastère en Egypte. Il couvre maintenant une superficie de plus de 18 acres, y compris un grand jardin avec des arbres, des fruits et des légumes.

Les principales parties du monastère:

L'église Saint-Antoine:
Datant du 4ème siècle, cette église est de forme rectangulaire et mesure 20 mètres sur 10 mètres. Il est divisé en 4 sections: une pour les moines, un autre pour les prêtres, dont un tiers pour les évêques, et le quatrième pour les moines âgés. Les 4 pièces sont recouvertes de 3 dômes énormes.

L'Eglise des Apôtres:
Il s'agit d'une petite église avec 3 autels. Comme l'église principale, il est également de forme rectangulaire, et est divisé en 4 sections, dont chacune est couverte d'une coupole. Il est relié à l'église Saint-Antoine par un petit couloir.

L'église de la Vierge:
Construit au deuxième étage du monastère, cette église est de taille relativement petite et est divisé en 3 sections, chaque section séparée de l'autre par une grille en bois.

La Nouvelle Église:
Datant du 19ème siècle après JC, et considéré comme le bâtiment le plus récent et le plus grand dans le monastère. Il dispose de 12 chambres et a été construit avec des éléments architecturaux modernes. Les moines utilisent rarement pour la prière, l'église n'est pas entièrement orientée vers l'est!

La bibliothèque:
Le monastère avait autrefois une énorme bibliothèque pleine de livres et de manuscrits. Malheureusement, la plupart du trésor de manuscrits a été pillée par les nombreuses expéditions européennes du 5ème siècle, qui voulaient remplir les grandes cathédrales d'Europe avec des manuscrits. Il a été estimé que tout ce qui a été laissé dans la bibliothèque était d'environ 1000 livres, qui ont été transférées au Caire pour la sécurité.

Le Fort:
C'était un fort sanctuaire pour les moines en temps de raids et de danger. Il a été construit dans le 6ème siècle après JC, couvre une superficie de 200 mètres carrés, et dispose de trois étages. La seule porte est située au deuxième étage, ce qui fait qu'il est difficile de pénétrer, offrant plus de sécurité.

La maison d'hôtes:
Elle a été construite dans le 19ème siècle, il était composé de 4 chambres et une salle de long. Il est équipé avec beaucoup de meubles et les installations.

Monastère de st. paul

Saint-Paul est né à Alexandrie en 228 après JC. Alors qu'il était encore un adolescent mort de son père, alors il a décidé de devenir un ermite, vivant une vie simple. À l'âge de 16 ans, il est devenu un chrétien puis se sont enfuis Alexandrie pour éviter la persécution romaine.

Selon une histoire, Dieu lui envoie un ange qui l'a guidé dans le désert de l'Ouest, où il vivra seul comme un ermite. La même histoire raconte comment Dieu lui a envoyé un quotidien corbeau, qui a effectué un demi-miche de pain. Un jour, saint Antoine se joignirent à lui, et quand est venu le vol, il avait une miche de pain complet. Saint-Paul se rend alors compte que c'était Dieu qui avait envoyé St. Anthony, après 80 ans d'être adoré dans la solitude.

St. Anthony retourna à son patriarche pour lui dire de la sainteté de saint Paul, puis retourna dans la grotte où saint Paul était vivant: pour le trouver mort. Il est devenu confus, et ne savait pas quoi faire avec le corps saint, comme il n'avait rien à creuser le sol avec, afin qu'il puisse l'enterrer, jusqu'à ce qu'il voit deux lions debout près de la porte de la caverne, qui s'est approché le cadavre et utilisé leurs griffes pour creuser dans le sol. St. Anthony mis le corps de saint Paul dans ce trou et enterré. C'est pourquoi chaque fois que vous voyez une icône de St. Paul, que ce soit dans le monastère, ou dans le musée copte du Caire, il lui montre un flanqué de deux lions, avec un corbeau au-dessus de sa tête.

Le monastère de Saint-Paul, l'Égypte

Le monastère est d'environ 40 Km au sud du monastère de Saint-Antoine, et est construit sur une haute colline. Il couvre une superficie d'environ 5 hectares de terrain. Il est de forme rectangulaire, 200 mètres de long par 100 mètres de large, et comporte une paroi d'enceinte qui est de 2 mètres d'épaisseur.

Le monastère se compose de:

L'église Saint-Paul
Il s'agit de la plus ancienne structure de l'ensemble du monastère. Il a été construit au-dessus de la grotte où saint Paul a vécu pendant 80 ans dans le désert du désert. La grotte est de 3 mètres en dessous du niveau de la mer, et est accessible par un escalier: à la fin de celui-ci, il ya 3 sanctuaires

L'église Saint-Jean-Baptiste

Il est construit au-dessus de l'église Saint-Paul, et n'a qu'un seul sanctuaire. Il contient une petite bibliothèque.

L'église de Saint-Michel

Il possède trois réserves, et il est divisé en quatre sections de taille égale. Il est couvert avec 12 dômes. Le monastère possède aussi les vestiges d'une ancienne forteresse qui a une petite maison d'hôtes, débarras et un jardin.

Eglise de Saint-Serge

L'église de Saint Sergio (aussi connu comme Saint-Serge ou Abou Serga) a été construit dans le centre de l'ancien fort romain de Babylone. L'église est considérée comme l'un des sites visités par la Sainte Famille lors de leur fuite du roi Hérode à la terre d'Egypte.


L'église la plus probable remonte au 5ème siècle, bien que certains historiens pensent qu'elle a été effectivement construit au 8ème siècle. Nous ne sommes pas sûr de l'origine du Saint-Serge, comme dans l'histoire de l'Église copte, il ya deux saints portant le même nom. Le premier était un Egyptien qui est mort, avec son père et sa sœur, pendant la persécution intense chrétienne. Aujourd'hui, les gens célèbrent sa mémoire chaque année le 7 Février. Le second était un serviteur de l'empereur romain Maximilien, et il a été martyrisé en Syrie au début du 4ème siècle.

L'Eglise prend la forme d'une basilique avec un narthex, une nef et 2 allées, qui sont séparés de la nef par 12 colonnes à chapiteaux corinthiens, 10 de pierre, l'un en marbre et une de granit rosette. Il ya 3 refuges sur le côté est, chaque sanctuaire contient un autel, avec un dôme en bois, soutenu par 4 colonnes en marbre. Le dôme de chaque autel a des scènes religieuses de Jésus-Christ, les anges et les 4 évangélistes. Il ya une chaire sur le côté nord de la nef, qui est fait de marbre, bien qu'à l'origine il était fait de bois, incrusté d'ébène et d'ivoire.





La chaire est utilisée une fois, chaque année, dans la prière du Vendredi Saint. Le sanctuaire central dispose d'un écran en bois, qui remonte au 13ème siècle, incrusté de panneaux de bois d'ébène et d'ivoire. La frise et les icônes de l'église sont remarquables, la plupart datent des 15e et 16e siècles, dont certains ont été endommagés et restaurer plus tard.
Un des endroits les plus importants de cette église se trouve la grotte où la Sainte Famille pendant leur voyage en Egypte. Elle possède une nef et 2 allées et le plafond est voûté. A la fin de la nef latérale sud de la grotte, est un baptistère.
Le 1er Juin, chaque année, l'église de Saint Sergio commémore l'arrivée de la Sainte Famille en ayant prières dans l'église de la grotte.

L'église suspendue

L'église suspendue est considérée comme la plus ancienne église de la région d'Al-Fustat (le vieux Caire).

Il est connu sous le nom d'Al-Muallaka (la pendaison), car il a été construit sur les ruines de deux anciennes tours qui restaient à partir d'une ancienne forteresse appelée la forteresse de Babylone. Elle était dédiée à la Vierge Marie et de Saint-Dimiana.



Il remonte à la fin du 3ème siècle après JC et le début du 4ème siècle après JC, mais il a été reconstruit et rénové plusieurs fois depuis. Certains historiens pensent qu'il a été construit plus tôt, et il aurait pu être un temple romain qui fut plus tard converti en une église romaine, et à une date ultérieure encore, il est devenu une église copte. Cela a été prouvé par la découverte, en 1984, des scènes, sur le côté ouest de la nef droite de l'église, qui contenait dieux romains païens, mais des couches de plâtre les avait couverts.

Cette église a joué un rôle important dans l'histoire de l'Église copte, car il devint le siège des patriarches après le transfert d'Alexandrie à Al-Fustat. La 66ème patriarche Anba Christodolos (1039-1079 après JC) fut le premier pape à chanter la sainte liturgie dans l'église. Cela a été maintenu à El-Mullaka Eglise jusqu'au 14ème siècle, quand il a été transféré à Abou Sefein église.

Il ya 110 icônes ici, dont la plus ancienne remonte au 8ème siècle, mais la plupart d'entre eux datent du 18ème siècle. Nakhla Al-Baraty Bey a donné certains d'entre eux comme cadeaux, en 1898 après JC, quand il était le surveillant de l'église.

Le moine français Vansleb, qui a été envoyé en Égypte en 1671 par le roi Louis XIV afin d'étudier l'état des églises et les monastères de l'Egypte, a mentionné qu'il avait vu sur l'un des murs de l'église suspendue, inscriptions écrites par le main du grand chef musulman Ibn Amr El-As, demandant aux musulmans de traiter cette église avec respect.
Le Plan de l'Eglise:

Il prend la forme d'une basilique et il a un toit en bois en forme de l'arche de Noé

L'église était autrefois très spacieux, mais il est devenu beaucoup plus petit, à travers les âges, après plusieurs modifications. Obeid Ben Khozam fait la dernière modification en 1755 AD Il mesure maintenant 23,5 millions en longueur, largeur et 9,5 m 18.5in de hauteur.

Il se compose des éléments suivants:

1 - Entrée connu sous le narthex.

2 - La nef et les deux bas-côtés.

3 - Les trois refuges (situé à l'est de l'église, la plus importante étant celle du milieu, qui est dédiée à la Vierge Marie)



Quelques marches mènent à l'entrée du milieu. Sur les deux côtés de cette entrée, il ya une porte qui mène à 2 étages, dédiés à la demeure du prêtre.

En face de l'entrée, il ya un vestibule qui a été utilisé comme un lieu de repos pour les visiteurs.

A l'intérieur, la nef latérale sud est séparé de la nef par 8 colonnes de marbre, lié par le haut avec une architrave en bois, qui s'appuie sur des arcs. Le bas-côté nord est également séparé de la nef par 8 colonnes de marbre, mais il n'y a pas architrave.



Presque au milieu de la nef latérale sud il ya une porte qui mène à une petite église avec un sanctuaire. Dans cette petite église il ya un baptistère, qui est un bassin profond de granit rougeâtre, qui remonte probablement au 5ème siècle. Il est décoré pour le signe de l'eau dans Hiéroglyphes.

Parmi les trois sanctuaires situés sur le côté est, le plus important est celui du milieu, qui est dédiée à la Vierge Marie. Au centre de ce sanctuaire principal, il ya un autel en marbre. Au-dessus il ya un dôme en bois, soutenu par 4 colonnes de marbre et décorés de scènes religieuses, comme Jésus sur son trône entouré des quatre évangélistes saints, les disciples, et les anges.

En face de l'autel du milieu, dans la nef de l'église, une chaire qui se dresse sur 15 colonnes, orné de reliefs et mosaïques, représentant symboliquement Jésus, les 12 disciples, Jean-Baptiste et la Vierge Marie.

Il ya 7 autels dans l'église, 3 d'entre eux situés dans le sanctuaire principal, et 3 situés dans le sanctuaire à droite, parmi lesquels figure l'autel de Tecla Hymanot, le Saint éthiopienne, et un autre qui a été récemment découvert dans le nord.

Wadi el-natron Monastères

Wadi El Natroun-est située à 100 km au nord-ouest du Caire, il s'agit d'une dépression naturelle dans le désert occidental. Maintenant, il est composé de lacs salés et les marais salants de pose dans le désert.

Wadi el Natorn était très important pour l'ancien égyptien puisque c'était là où ils le sel extrait Natroun. En effet, et devenu plus important au cours de la première époque du christianisme en Egypte. Aujourd'hui, il est le centre de beaucoup de monastères datant du IVe siècle après JC.

Ces monastères sont les suivants:

-Le monastère de Deir Abu Makar (st. Makarous)

-Le monastère de Deir Anba Bishoy (St Bishoi)

-Le monastère de Deir el Surian

-Le monastère de Deir EL Baramous
Il est situé à 4 km de la route du désert Alexandrie, il se compose aujourd'hui de manyremains d'un site beaucoup plus grande. L'importance de cette place aujourd'hui s'élève du fait qu'ici Makarios ST, qui était le fils d'un prêtre égyptien qui a vécu ici en 330 après JC, il est devenu le chef spirituel des moines ermites chrétiens et dans la région, il a été enterré dans le monastère , et plus tard environ 9 Patriarches ont été enterrés dans le même monastère.

Le site du monastère est composé de plusieurs églises, souvent détruite et reconstruite en cours, le site principal composé de la cellule de saint chrême et ledit fluide à être utilisé pour embaumer Jésus-Christ. Le monastère contient encore la peinture religieuse et de fresques qui remonte à l'annonce 5 siècle. Le monastère n'est pas ouvert aux visiteurs


L'un des monastères MOT importantes aujourd'hui dans le Wadi El-Natroun est Dier Anba Bishoi (Bischoi), il a été nommé d'après le saint patron Saint Bishoi qui ont immigré au site et a vécu ici dans la solitude.

Puis monastère a été restauré à plusieurs reprises après qu'elle a été détruite dans les mains des barbiers. et les Bédouins. Elle dispose de 5 églises dont la principale est l'église St Bishoi qui va dès le Ad. 9 siècle. Cette église est aujourd'hui utilisé uniquement pendant l'été.

A l'est de cette église se trouve une autre église connue sous le nom d'Al-Adra (la vierge), mais celui-ci n'est utilisé que durant les mois d'hiver.

Lors de la deuxième fleur du monastère qui remonte à l'Ad 12 siècle, se trouve l'église de l'ange. Il ya aussi la charge de Saint-Georges qui n'est pas utilisé du tout. Le monastère contient les restes de Saint Bishoi, et Ephraïm l'Assyrien, et Paul de Tomah.





Il est situé au nord-ouest de St Bishou monastère près de 400 mètres. Les femmes ne sont pas autorisés à entrer dans ce monastère. Le monastère remonte au 6ème siècle après JC, le monastère a été construit par quelques-uns des moines orthodoxes pour le monastère de Bishouy qui a eu un différend avec d'autres moines dans le monastère sur le statut de la vierge Marie. Ils ont appelé cela la légitimité théocratique (Mère de Dieu)

Plus tard, le monastère a été abondé, puis elle a été vendue à un groupe de moines syriens. Le monastère contient Il a une une presse à olives, grande ferme attaché à elle et une bibliothèque

Le monastère constitué par les églises suivantes:

1 - L'église d'El-Adra (église de la Vierge) qui est considéré comme l'église principale. Qui est utilisé pendant les mois d'été
2 - Eglise de Sitt Mariam (Marie dame), ils l'appellent aussi l'église de caverne. Il stocke les reliques de saint Jean Kame le noir qui sont morts dans 656AD
3-L 'Église des Quarante-Martyrs
4-L'église de Hinnes et Marutha, qui a acheté cette église des moines syriens.
5 - Dans la deuxième fleur du monastère se trouvent les églises de S Michael.
Ce monastère est le plus éloigné de tous, elle est située à l'extrême nord-ouest de Wadi El Natroun et près de 14 km de la route d'entrée principale de la vallée.

Le nom de Deir EL moyens Baramous, le monastère des Romains. Il a été nommé ainsi car la région était traditionnellement connu pour être l'endroit où deux prêtres romains, ont fui la persécution des chrétiens au cours de l'époque romaine, ont vécu ici et a établi ce monastère

Le monastère comme les autres a été très endommagée et reconstruite et fortifiée. Il a de nombreuses églises telles que:

1 - L'église d'El-Adra.
2 - Eglise de Anba Tadrous.
3 - Eglise de Saint-Jean-Baptiste.
4 - Chapelle de Gerges Mari.
5 - Eglise de l'ange Michael avec son dôme recouvert Hykal

Santa Barbara

L'église de Sainte-Barbe est l'un des plus anciens et des plus remarquables églises du Caire. Il est situé sur la partie orientale de la forteresse de Babylone et remonte au 5ème siècle, mais elle fut reconstruite autour du 11ème siècle. Il a été nommé d'après Sainte-Barbe, qui est né au début du 3ème siècle à Nicomédie en Asie Mineure. Elle s'est convertie au christianisme et a refusé d'épouser l'un des hommes aristocratiques jeunes à Alexandrie, se consacrer au service de Dieu. Son père était païen, qui ne cessent torturée, puis il s'est plaint à son sujet à la romaine Marcianus gouverneur, qui à son tour sévèrement torturée, mais elle a résisté et refusé de quitter le christianisme. Finalement, elle a été tué, ainsi que son compagnon de Juliana.



L'Eglise prend la forme d'une basilique romaine, comprenant une entrée, un narthex, une nef, 2 allées et 3 refuges qui se trouvent dans l'aile est de l'église, le sanctuaire central est la principale, dédiée à Sainte-Barbe . Après être entré, à partir du narthex, il ya 5 colonnes de marbre à chapiteaux, feuilles de palmier, qui séparent la nef des 2 allées. Devant le sanctuaire milieu il ya un chœur semi-circulaire, qui se compose de 7 étapes.

Du Sanctuaire du sud, de l'église, les visiteurs peuvent entrer par une porte à une salle rectangulaire, qui contient une chapelle dédiée à Sainte-Barbe, et est l'une des modifications très récentes à l'église. Du Sanctuaire nord, il ya une porte qui mène à la petite église, qui fut consacrée à Saint-Cyr et Saint-Jean.

Cette petite église a 3 Sanctuaires. Celui du milieu dédiée à Saint-Cyr et Jean, celui de droite dédiée à saint Georges tandis que le troisième est utilisé aujourd'hui pour les baptêmes.
L'élément le plus précieux, trouvés à l'intérieur de cette église, se trouve une porte sycomore qui remonte au 5ème siècle. L'église possède de nombreuses icônes, les dates les plus remarquables remontent à environ le 13ème siècle. Les principales icônes représentent le Christ entouré d'anges.

Il ya d'autres icônes sur le bas-côté sud de l'église, ce qui représente la Vierge Marie et Jésus quand il était un enfant, Jésus entrant à Jérusalem et le baptême du Christ.

Synagogue Ben Ezra du

(Autres noms: El-Geniza Synagogue, El-Yaho église)

Dans l'Encyclopaedia Britannica, une synagogue est décrit comme «un lieu de prière pour les juifs».

En grec ancien, cela signifie: "L'endroit habituel où les Juifs s'assemblent pour recevoir les enseignements religieux et d'adorer" Certains de ces temples ont été construits à proximité d'une source d'eau, autant que pour la protection contre toute attaque, et pas seulement pour les ablutions!

La synagogue de Ben Ezra a été initialement nommé El-Shamieen Eglise, et est situé derrière l '«église suspendue". La synagogue était une fois un vieil exemplaire de l'Ancien Testament, et il a été dit que le Prophète Esdras (Al-Azir) avait-il écrit.

On pense que le site de la synagogue où la boîte de bébé Moïse a été trouvé.



La synagogue Ben Ezra était à l'origine une église chrétienne que les Coptes ont dû vendre, pour les Juifs, dans 882A.D afin de payer les taxes annuelles imposées par les dirigeants musulmans de l'époque, et donc Abraham Ben Ezra, qui sont venus de Jérusalem sous le règne d'Ahmed Ibn Touloun, a acheté l'église pour la somme de 20.000 dinars.





A travers les siècles, la synagogue a reçu de vastes restaurations et rénovations jusqu'à ce qu'elle atteigne son état actuel. Le bâtiment actuel date de 1892; l'original s'était effondré et un nouveau a été construit, il en écho.

Une description de la synagogue

Il est construit sous la forme d'une basilique (rectangle), composée de 2 étages, au 1er dédié pour les hommes, tandis que le 2e est dédié aux femmes. L'entrée est située sur le côté nord.









 







Au 1er étage:

Il est de forme rectangulaire, mesure 17m de long et 11,3 m de large. Il est divisé en 3 parties, la plus importante étant celle du milieu (4,75 m de largeur), ces parties sont séparées par des barres d'acier peints dans une couleur ressemblant au marbre.

Il ya une plate-forme située en face du sanctuaire, où le rabbin est de lire la Torah. La plate-forme de lecteur est dans une forme octogonale et est en marbre. Une clôture de cuivre est située sur le côté huitième de la plate-forme, où la Torah, et ses rouleaux, est au repos. Il ya un mémorial Stella situé en face de la plate-forme. Au milieu de ce Stella est une partie supérieure constituée de 2 demi-arches réalisées sur 3 piliers, d'une hauteur de 85cm. il ya 2 chambres de chaque côté de l'arche sainte au 1er étage.

Les décorations les plus importants de la synagogue:

Décoration géométrique:

Cette décoration remonte à la période turque. On voit clairement sur les salles latérales avec des motifs tels que, les constellations, les modèles pentagonaux et des rectangles.

Les décorations florales:

Utilisé comme un fond pour les motifs géométriques, ils sont également présents autour de l'étoile de David au milieu du plafond. Voici un mélange des Hatai et les décorations romaines, qui sont des motifs floraux et sont appelés "Ottoman Arabesque". Cette décoration comprend des motifs floraux, palmettes et de fleurs de lotus. Le côté sud est de la partie supérieure de l'armoire Torah est décorée de stalactites, au sommet de laquelle est un demi-cercle avec des décorations ray. Le cadre de l'arche de la Torah est une décoration imiter et sur chacun des deux côtés ya 2 colonnes en bois avec des motifs géométriques. Les 2 colonnes ont des chapiteaux stalactites de la période ottomane.