Khan El Khalili

Le Khan El-Khalili est l'un des bazars les plus intéressants, non seulement en Egypte, mais aussi au Moyen-Orient.




Il a été nommé d'après le Prince Jaharkas Al-Khalili, qui était un des princes powerfulMamluke dans le 14ème siècle. Il est célèbre pour ses souvenirs insolites, typiquement orientaux, et de l'artisanat faits à la main. Les atmosphères médiévales de ce marché traditionnel, avec la mise en page labyrinthe des rues, donne aux visiteurs o beaucoup de plaisir et un aperçu de ce que les marchés médiévaux étaient autrefois comme.

 
Cafés, restaurants, boutiques, et un grand nombre de vendeurs et d'acheteurs constituent un panorama dynamique de l'endroit. Hibiscus potable, Karakare, Helba, ou l'un des différents types de boissons égyptiennes, est une expérience agréable pour les visiteurs et les invités pour avoir une expérience gustative réel. Pour les fumeurs, il ya le tuyau Chicha, ou de l'eau, d'être jugé.
Chaque visiteur peut profiter de l'occasion pour profiter en toute sécurité de la promenade à travers les rues étroites du souk Khan El-Khalili. Nous recommandons vivement la visite de ce bazar vive, mais gardez à l'esprit que l'ouverture des marchés traditionnels, les prix ne sont pas fixes, souvenez-vous de négocier (marchander) pour obtenir le meilleur prix. Le Khan El-Khalili est un lieu où l'art et le commerce se réunissent pour donner un unique et remarquable, l'expérience harmonieuse.

Al Azhar Mosquée

La mosquée d'Al-Azhar est la première université construite ismalic au Caire près de 1000 ans, et c'était la mosquée officielle pour avoir la prière du vendredi. Il a été construit par le grand leader fatimide armée et le constructeur du Caire, El Gawhar Seqelly avec les ordres du calife fatimide Al Mui'z le Din Allah. Les travaux de construction de la mosquée d'Al Azhar a commencé en l'an 970 après JC et il a été terminé trois ans plus tard, en 972 après JC.
 
L'objectif derrière l'immeuble, il était de rendre la mosquée officielle du Caire, la même que la mosquée d'Amr Ibn El Aas à Fostat, la mosquée d'Ahmed Ibn Tulun au Qata'ea. Il a également été créé pour être un établissement d'enseignement pour enseigner enseignements chiites et répartis sur tout le pays.


Description architecturale
La zone qui a été construit dans la mosquée Azhar se composait de seulement la moitié de la zone qu'il a maintenant. Ajouts de nouveaux bâtiments, ainsi que les restaurations ont été réalisées au cours de toutes les époques suivantes, jusqu'à la mosquée d'Al Azhar Paru dans la forme qu'on lui connaît aujourd'hui.
La mosquée d'Al Azhar au début composait de trois iwnas, des salles de prière, autour et un Sahn, une cour à ciel ouvert. La porte de la mosquée était située dans les murs occidentaux de la mosquée et cette section contient un minaret simples fatimide. Cette section a été décoré avec des écritures islamiques Kofy et ornements végétaux qui sont le seul élément restant de l'ancienne mosquée qui est encore disponible aujourd'hui.

Le mihrab de la mosquée ancienne était richement décoré avec des ornements et des écrits de Kofi Coran. Il ya également un dôme de style mamelouk qui remonte au 15ème siècle, qui a pris la place de la coupole fatimide.
La mosquée d'Al Azhar avait trois portes dans les murs nord, sud et ouest. Le Menbar original construit par Gawher El Seqqely a ensuite été transféré à la mosquée d'Al Hakim. Quand la mosquée a été construite l'Imam utilisé pour livrer son discours vendredi une semaine à la Mosquée Al Azhar, l'autre dans la mosquée d'Al Hakim, un autre dans la mosquée d'Ahmed Ibn Touloun, et un autre vendredi à la mosquée Amr Ibn El Aas.
Al Azhar à l'époque fatimide
La mosquée d'Al Azhar a connu beaucoup de changements dans la période fatimide. Al Hakim be'amr Allah ajouté 27 lampes étonnantes à la mosquée qui ont été faites de l'argent. Ce qui reste des œuvres d'Al Hakim est une petite porte en bois qui est richement décoré avec des écritures Kufi qui était la caractéristique dominante décoration de cette époque
En 1125 après JC, le souverain fatimide Al Amer be'ahkam Allah a établi un Mihrab de la mosquée a fait sortir du bois Aro turque qui a été décorée avec beaucoup de plantes et des formes géométriques.



En 1149 AD du calife fatimide, Al Hafez Le Dine Allah a voulu étendre la zone de la mosquée afin qu'il ajoute un peu d'espace à l'Sahn de la mosquée. Il a également ajouté quelques décorations pour les murs de la mosquée et il a été construit en plâtre.
La mosquée d'Al-Azhar dans la période mamelouke
En 1266 après JC, Al Zaher Baybars ordonna de construire un Minbar et il ne reste rien de lui, sauf sa note bâtiment historique qui est aujourd'hui conservé au musée en Algérie.


Un nouveau Madrasa, la Madrasa Tabrisy, établissement d'enseignement islamique a été construit par Baybars Khazendar, le commandant de l'armée sous le règne de Al Nasser Mohamed Ibn Qalaun. Il est situé à main droite quand vous entrez dans la mosquée. Cette ajouté un plus grand espace de la mosquée qui a accueilli les classes enseignements islamiques et avait aussi une grande bibliothèque islamique livres.
La madrasa Afghaweya a été construit en 1340 AD et il est situé sur le côté gauche de l'entrée et il accueille la bibliothèque d'Al Azhar dans le temps présent.



Al Madrasa Gawhareya qui a été construit dans la partie orientale du sud de la mosquée et c'est une madrasa restreint composé de quatre Iwans et un petit Sahn.
La mosquée d'Al Azhar à l'époque ottomane
La mosquée d'Al-Azhar a vu beaucoup de travaux de construction à l'époque ottomane. Les travaux de construction le plus grand et le plus important a été fait par le Katkhuda Amir Abdel Rahman en 1753 AD comme il a élargi la zone de la mosquée par l'ajout d'un Riwaq derrière le mihrab et il a été construit sur un niveau plus élevé que toute la mosquée. Il a également ajouté un nouveau minbar et par le Mihrab. Katkhuda ajouté deux grandes portes ainsi: la première dans le mur sud et il a été appelé la porte et la porte Sa'ayda Shroba dans la partie Est de la mosquée et a ajouté un minaret à côté de lui. Katkhuda était également responsable de la construction de la belle porte de l'Ouest avec ses étonnantes décorations islamiques, et qui est maintenant l'entrée principale de la mosquée.


La mosquée a été également restauré par le Conseil suprême des Antiquités dans les temps modernes
Al Azhar comme une mosquée et comme un établissement d'enseignement a joué un rôle majeur dans l'histoire égyptienne, en particulier dans la lutte contre l'occupation française et britannique.
L'Université Al Azhar
Il est le plus grand établissement d'enseignement et islamique le plus important dans le monde entier et il est la deuxième université moderne à être construit dans l'histoire. L'enseignement islamique à Al Azhar, qui a été transformé de l'enseignement sunnite chiite à l'enseignement, a commencé à l'époque fatimide et il est toujours l'un des plus importants établissements d'enseignement en Egypte et dans le monde entier.

Refai Mosquée

La mosquée d'Al Refaie »est considéré comme l'une des structures remarquables islamiques au Caire. La mosquée est située sur la place Qala'a en face de la citadelle juste en face de la grande mosquée d'Al-Sultan Hassan. La mosquée a été embellie par Refaie Khoshiar, la mère du Khédive Ismail être le mausolée de la famille royale.


 

Personne ne sait exactement pourquoi ne Khoshiar choisir cet endroit ce petit "Zaweya" prier lieu, de construire la mosquée. Peut-être parce qu'elle voulait construire une mosquée qui est semblable à celle de Al Sultan Hassan dans sa taille et sa grandeur. Elle voulait renouveler le Zaweya d'Al Refaie si elle a acheté toutes les zones environnantes autour d'elle, puis elle a détruit la Zaweya dans l'ensemble et a commencé à construire une nouvelle mosquée énorme.
La mosquée a été construite sur l'emplacement d'une ancienne mosquée appelée la mosquée «Al Zakhira" qui a été construit à l'époque Ayubids et il contenait les condamne de nombreux imams islamiques et religieux.
Bien que la mosquée d'Al Refaie est nommé d'après le cheikh Ahmed Al Refaie qui était le chef d'Al-Sufi Refaieya méthode, il n'a jamais été enterré là. Il a été en fait jamais enterré en Egypte. Cependant, le Zaweya a continué d'avoir le nom de Al Refaie et après un ancêtre d'Al Refaie, le cheikh Abou Shebak a été enterré là.
Ingénieur égyptien meilleure construction à l'époque, Hussein Fahmy Pacha fait un design pour la nouvelle mosquée pour contenir les tombeaux de la famille royale. Il a également ajouté deux dômes pour les deux cheikhs qui ont été enterrés là, Ali Abu Shebak et Yehia Al Ansary.
Cependant, en 1881 les travaux de construction sont arrêtés pour ajouter quelques modifications à la conception, mais tout le processus s'arrête avec la mort de Khoshiar Hanem en 1885 et elle fut enterrée dans la mosquée.
Vingt-cinq ans plus tard, quand Abbas Helmy le second est devenu maître de l'Egypte, il a ordonné Hatz Pacha, le directeur de l'association des Antiquités égyptiennes à l'époque, de poursuivre la construction de la mosquée.
La mosquée a été ouvert au public le vendredi de l'année 1912.
La mosquée d'Al Refaie a été construit pour ressembler à la grande mosquée de Sultan Hassan Al dans sa taille, la hauteur et de luxe. Il contenait d'immenses portes d'entrée avec de hautes colonnes faites de pierre et de marbre avec de riches décorations arabes. Les bâtisseurs de la mosquée ne voulais pas qu'il apparaisse comme un elfe à côté du géant.
La mosquée de l'intérieur a une forme rectangulaire avec la zone de 7500 mètres avec 1767 mètres préparés pour la prière et le reste a été construit comme mausolée.
La porte principale de la mosquée se trouve dans sa partie ouest et au-dessus établit un dôme qui est décoré avec de l'or. Ensuite, il ya une porte qui mène aux tombeaux d'Abu Shebak et Ali Al Ansary.
La plupart des murs de la mosquée sont décorées de marbres colorés qui ont été importés de sept pays de partout dans le monde. Les murs, les portes et les fenêtres de la mosquée est décoré avec du bois Abanos et beaucoup d'ornements d'or.
Le mihrab de la mosquée se trouve à l'intérieur de ses murs est et elle est revêtue de marbre coloré et dispose de quatre colonnes de marbre. Il ya cinq lignes colorées tirées à l'intérieur du Mihrab et certains d'entre eux contiennent des ornements d'or.
A côté de la Mihrab, il ya le Minbar fascinant qui a été décoré de l'ivoire, l'ébène et de nacre. Il a un style tout à fait unique, car elle a été faite de la façon mamelouke. La petite porte du Minbar est riche de décorations en bois.
L'un des points les plus remarquables de la mosquée est son blanc pur albâtre Dekka, ou le lieu de la prière de l'appelant. Il est unique dans sa conception et sa décoration que vous ne trouverez rien de semblable dans tout le pays d'Égypte. Il est construit sur huit colonnes de marbre blanc qui le retiennent et il contient des inscriptions du Coran qui ont été écrites avec de l'or pur.
Sur le côté nord de la mosquée, il ya six portes. Quatre d'entre eux mènent aux chambres funéraires des rois, des reines, et la famille royale.
La première de ces pièces contient les tombes de quatre des fils et des filles Tawfik Khedive: Wahida décédé en 1858, Zeinab qui sont morts en 1875, Gamal El Din Ali décédé en 1893, et Ibrahim Helmy décédé en 1926. Il ya une belle coupole au-dessus de cette petite salle qui est décorée avec des inscriptions coraniques.
A l'ouest, il ya une autre salle où le khédive Ismaïl et sa mère, Khoshiar Hanem, le constructeur de cette mosquée ont été enterrés.
Ensuite, il ya la salle où les filles de Khédive où les épouses de Ismail ont été enterrés et ils sont: Shohrat Vasa, qui mourut en 1895, Ganayar décédé en 1912, et Gushm Afet décédé en 1907.
Il ya une porte de cette salle qui mène à la salle où le sultan Hussein Kamal, le fils d'Ismail qui a gouverné l'Egypte en 1914 et mort en 1917 à suivre par son frère Farouk genre.
Le Shah d'Iran, Mohamed Reda Bahlawy, l'ex-mari de la reine Fawzeya a été enterré dans la mosquée d'Al Refaie et cet incident a une histoire tragique derrière elle. Lorsque la révolution islamique en Iran a augmenté, il fut exilé. Il ne pouvait pas trouver un endroit pour l'accueillir jusqu'à ce que le l'ancien président égyptien Anouar El Sadate lui souhaite la bienvenue en Egypte et quand il est mort, Al Saddat ordonné qu'il devrait être enterré dans la mosquée d'Al Refaie. Sa chambre tombeau est un des plus étonnants dans la mosquée comme il est décoré avec un sol en marbre et les murs. Curieusement, le père du Shah a été enterré pendant un certain temps dans la même pièce.
A côté de la salle du Shah d'Iran, il ya la salle funéraire du roi Foaud (1868 - 1936). Dans le mur oriental de cette salle, il ya une porte qui mène à la tombe du roi Farouk, qui mourut à Rome en 1965.
Le roi Farouk a voulu être enterré dans la mosquée d'Al Refaie à côté de sa famille et ses proches. Toutefois, l'ancien président égyptien de l'époque, Gamal Abdel Nasser, n'aimait pas l'idée. Il a convenu que le roi Farouk peut être enterré au Caire, mais pas dans la mosquée d'Al Refaie et c'est ce qui s'est réellement passé. Jusqu'à ce qu'en 1970, lorsque Nasser est décédé, le corps du roi Farouk a été transférée à la mosquée d'Al Refei.

Mosquée du Sultan Hassan

C'est l'un des monuments islamiques extraordinairement merveilleux dans le monde islamique. Si l'Egypte antique est fier des pyramides de Gizeh, Egypte islamique doit être fier de la madrassa du sultan Hassan. Le fondateur de ce gigantesque monument est le sultan Hassan, fils du grand sultan mamelouk Al-Nasser Mohamed Ibn Qalawoun. Sultan Hassan statué à deux reprises, la première fois en 1347, quand il avait 13 ans, avant d'être détrôné par les princes mamelouks autres et généraux. La deuxième fois, c'était en 1356A.D, et avant qu'il ait eu le temps de mettre un terme à la puissance des princes et des hauts fonctionnaires, ils se révoltèrent contre lui, et le chef de l'armée avec d'autres généraux l'ont attaqué. Il a dit que il s'est échappé de la Citadelle et se cacha au Caire, mais il a été trouvé et mis en prison, pour ne jamais être revu! Très probablement, il a été assassiné 16 ans après son accession au trône. De toute façon, il a laissé 10 fils et 6 filles.

Le sultan Hassan a donné l'ordre pour la construction de cette madrassa d'être sous la supervision du Prince Mohamed Ibn Al-Baylik Muhssani dans 1361A.D, et le travail s'est poursuivi pendant 4 ans. La mosquée était presque terminée lorsque le sultan Hassan a disparu ou a été tué. Il a été terminé par un de ses fonctionnaires dont le nom était Bashir Al-Gamdar. Le site de la madrassa était auparavant connu sous le nom de Souk Al-Khayl ou le Marché chevaux. La madrassa a été construit de pierres, mais certaines pièces internes et les détails ont été construites en briques, face à des pierres.

 
La madrassa-mosquée a été construite en fonction de la croix, une cour ouverte entourée par 4 iwan. Il contient 4 madrassas ou des écoles religieuses et 7.906 mètres carrés grand. Il est très distinguée en raison de ses multiples facettes. Il dispose de 4 FAI ¿½ décennies, les plus importantes étant les 2 façades principales.


Le plus remarquable Faï ¿½ ade est le nord-ci. Il est grand temps 145m et 38m! Son mur de cisaillement a 4 paires de fenêtres fixées verticalement, et dans la partie supérieure du mur est une corniche massive de 5 couches de stalactites, projetant environ 1,5 m.
Le Sahn, ou le tribunal, de la mosquée est presque carré, environ 34m de long et 32m large, avec une grande fontaine des ablutions dans le centre, qui est recouvert d'un dôme en bois, réalisée sur 8 colonnes de marbre autour de sa capitale ornée d'une bande des inscriptions du Coran (verset d'Al-Kursi). A chaque coin de la cour intérieure est une porte qui mène à l'une des 4 madrassas (écoles); la plus grande étant la Madrassa Hanafiyya, qui occupe une superficie de 898 mètres carrés.
L'iwan quibla est le plus grand des 4 iwan de la mosquée. Dans sa paroi, 2 fenêtres dans des cavités, et un oculus au-dessus du mihrab, le mihrab ogive est très bien, et recouvert de marbre, et il ya des petites colonnes doubles supportant le châssis avec voussoirs joggled complexes.
Sur le cadre extérieur rectangulaire est une bande d'inscriptions naskhi. Flanquant le Mihrab sont des fenêtres avec des grilles en bronze. Le minbar en marbre est recouvert de panneaux colorés de marbre décoré dans sa partie supérieure par des motifs floraux.
Le Dekkat Al-Mouballegh ou le banc du répéteur est situé à l'avant de l'iwan quibla, et il est fait de marbre, élevé sur 8 piliers et 3 quais. Il ya 2 portes ouvertes dans le mur quibla menant à un dôme du mausolée derrière le mihrab, où le sultan est censé être enterré. Le dôme mausolée est de 21 mètres carrés et sa décoration est similaire à celle de l'iwan quibla.

Mosquée d'Amr

Mosquée d'Amr Ibn Al-As est la première mosquée construite en Egypte et en Afrique, et il a été construit par Amr Ibn Al-As, en 642 après JC.
Amr était le général arabe qui Egypte conquête de lutter contre les Romains et il a été salué par les Coptes comme un libérateur. Puis il a été nommé gouverneur par le calife. Amr a fondé une nouvelle capitale à la place d'Alexandrie, et qui était Al Fustat.

En il centre d'Al Futat était la mosquée qui plus tard a été nommé «La mosquée d'Amr" Il était entouré par les plans et les maisons d'Al Fustat. A l'origine de la mosquée a été vue sur le Nil du côté du Nord-Ouest.
La mosquée a été appelé «la Couronne des Mosquées» et la mosquée antique. En fait, les caractéristiques réelles de la mosquée est très différent de son aspect ancien premier. De nombreuses reconstructions et restaurations, ont eu lieu depuis l'époque de sa fondation jusqu'à maintenant pour être entraîné dans son effectif. La mosquée a été construite en forme de hangar basse rectangulaire en bois et feuilles de palmier soutenu par des colonnes de tiges de palmier, des pierres et des briques de boue alors que le sol était couvert de gravier. Que les premières mesures simples mosquées environ 29 m. de longueur et 17 m. en largeur.
Depuis l'époque de la fondation de la mosquée de nombreux ajouts et extensions ont eu lieu, mais la plus importante a été faite par le gouverneur Taher Ibn Abudllah pendant le règne du calife Al Mamoun au 9ème siècle. Il étendit la mosquée d'ajouter une nouvelle zone sur le côté sud-ouest et que l'extension a été la dernière. Ainsi, à cette époque, la mosquée mesure 120 m. en longueur et 112 m. de largeur, et qui représente la superficie réelle de la mosquée. A la fin de la période fatimide, la mosquée a été ruiné à la suite de Al Fustat incendie qui a eu lieu en 1175 AD. Quand Al Fustat a été brûlé par Shawer, le vizir du calife fatimide Al Adid, afin d'éviter les croisés d'envahir Al Fustat, et que le feu a continué reconstruit 54 days.Therefore Saladin lui et rénové en 1179 AD. Juste avant l'arrivée de l'expédition française en Egypte Mourad Bey l'un des leaders Mamelouks à la fin du 18ème siècle démoli la mosquée et l'a reconstruit en 1796 après JC. Mourad Bey changé la Iwan et la cour remplacement des rangées de sept coumns dans le liwan quibla avec les 6 et en modifiant les baies à être perpendiculaire à la paroi quibla au lieu d'être parallèle à celui-ci. Très probablement, il a construit les minarets restants, l'un au-dessus de l'entrée droite de la façade et l'autre est située au-dessus de l'extrémité droite du mur quibla. Il a rénové le plafond et le plancher recouvert de tapis et sous réserve de la mosquée de candélabres. Il a aussi créé 4 comprimés de fondation qui existent encore, portant des versets poétiques datant louant et ses réalisations. L'un de ces comprimés est fixé à la paroi quibla à gauche de la Mihrab.
En 1906, pendant le règne du khédive Abbas Helmy II, la mosquée a été entièrement restaurée. Ces travaux ont été réalisés par le comité arabe Antiquités préservation.
A l'angle sud de la Riwaq quibla il ya un mausolée en dessous d'un dôme, peut-être qu'il appartient à Abdullah le fils d'Amr, certains historiens ne peux pas confirmer cela, ils croient qu'aucun chiffre honorable a été enterré dans le mausolée qui.
Un des faits les plus remarquables de cette mosquée, que ce n'était pas seulement un lieu de prière mais aussi un genre très importante de l'université 600 ans avant la fondation de la mosquée Al-Azhar au Caire. C'était l'endroit où les cercles de cours et de conférences religieuses ont eu lieu. L'un des professeurs les plus importants religieuses et les Imams qui a enseigné dans cette mosquée, était le Mohamed Ibn Idris Al Shafi '.
Enfin il convient de mentionner que, dans le plus occidental (Ziada), il a été utilisé comme une cour de faible et de nombreux essais de la loi ont eu lieu

Sabil Katkhuda

Le nom du fondateur de ce monument est suivie par Abdel Katkhuda et c'était bizarre. Cependant, il s'est avéré être Abdel Rahman Katkhuda qui a fait plus de sens.
L'autre facteur est la structure de cet édifice étrange car il ne ressemble pas à tous les autres monuments islamiques que j'ai vu dans la vraie vie ou même dans les livres. Je suis allé visiter ces deux Sabil ans et j'ai été déçu de constater qu'il était fermé pour restauration effectués par le gouvernement égyptien à l'aide de l'Institut allemand des Antiquités orientales au Caire. J'ai visité la rue Mu'iz, où le Sabil se trouve, à plusieurs reprises au cours de ces deux ans et chaque fois que je vois le bâtiment de l'extérieur, car il était toujours fermé. En Novembre de l'année 2007, enfin, le Sabil a été ouvert au public.



Le Sabil est situé dans la rue Mu'iz, dans sa deuxième partie à partir de la rue Azhar et se terminant le portail Fetooh de l'autre côté. Tout le monde qui passe par la rue le remarque Sabil pour deux raisons. La première raison, c'est qu'il a une structure assez bizarre de l'extérieur qui attire immédiatement le regard. L'autre raison est qu'il est situé au milieu de la rue divisant la rue ensuite dans deux voies: celle de droite mène à la fin de l'arrière de la mosquée Aqmar, construit en 1125 AD, et le Wikala Bazara'a, tandis que l'autre se poursuit jusqu'à la fin de la rue de la Porte Fetooh.

 
Le constructeur de cette Sabil est l'Émir Abdel Rahman Katkhuda, l'architecture la plus talentueux de son époque, et son Kuttab Sabil est la meilleure preuve concrète de son talent. On sait qu'il restauré une trentaine de monuments du Caire. Il a également été le chef de file de l'Egypte
Janissaires à son époque.Le Kuttab Sabil d'Abdel Katkhuda a été construit en 1744 AD et il a deux étages: le premier étage est la Sabil où l'eau douce a été maintenu pour les personnes à boire, et le deuxième étage est la Kuttab où les élèves ont utilisé pour suivre des cours qui étudient le Coran et les enseignements de l'Islam. Le Kuttab Sabil fournit les deux commandes du prophète Mahomet, l'eau pour la soif et l'enseignement spirituel. A l'arrière de ce monument, il ya une période de trois magasins de construction maintenant utilisée comme une propriété résidentielle et il n'est pas ouvert au public en visiteCette Sabil a une importance architecture particulière car il affiche parfaitement la magnificence de l'art mamelouk. La porte de la Sabil est situé dans la partie Sud Est de l'édifice. La salle Sabil est de forme rectangulaire avec trois grandes fenêtres joliment décorées. Sous chaque fenêtre, il ya un grand bassin où l'eau douce a été maintenu.Les murs de la salle sont décorées avec Sabil uniques en céramique bleu avec des inscriptions islamiques. Il ya aussi un dessin sur le mur oriental de la salle de La Mecque où les musulmans se rendent chaque année en pèlerinage. Le plafond de la Sabil est le plus attrayant au sein de son architecture telle qu'elle est conçue avec des peintures colorées marron et bleu. On peut regarder le plafond de cette chambre jusqu'à son cou fait malLe deuxième étage, le Kuttab est une agréable salle avec cinq colonnes de marbre qui maintiennent le toit en bois sculpté surprenante. Il n'ya pas de murs de cette salle que tout cela est couvert de Mashrabeya fenêtres brillamment fabriquées pour s'adapter à la pièce. Il ya aussi une belle armoire en bois sculpté, dans cette salle où ils ont utilisé pour garder le livre sacré du Coran. Le paysage en regardant par la Kuttab est impressionnante, comme on peut voir le dôme et minaret de la complexité Barquq, le complexe de Qalaun, et les fenêtres Mashrabeya dans le palais Beshtaq      

 

 Le Kuttab Sabil est bien décoré à l'extérieur avec des contours en marbre colorés qui sont richement fixés au-dessus des fenêtres du bâtiment sous la forme d'un puzzle. Les trois fenêtres du Sabil semble glorieux de l'extérieur avec sa grande taille et un design distinctif. Le deuxième étage semble attrayant de l'extérieur avec la couleur brun foncé de ses fenêtres Mashrabeya qui sont savamment décorées.Le Kuttab Sabil d'Abdel Katkhuda est l'un de ces nombreux monuments répartis autour de la zone de Khan El Khalili et très peu de touristes connaissent. Tout touriste qui s'intéresse à l'architecture islamique doit visiter la célèbre rue d'Al Mui'z, où la grande ville du Caire a été une seule fois situé dans cette rue entre Bab Zeweila dans le Sud et Bab Al Fetooh dans le Nord. C'est pourquoi cette région est riche avec tous les types de bâtiments islamiques tels que les mosquées, les madrasas, sabils, et Wikalas.

Mosquée de Mohamed Ali

Mosquée Mohamed Ali est parmi les plus intéressantes mosquées en Egypte. Il se dresse fièrement sur le point le plus élevé à l'intérieur de la cour de la citadelle de Saladin, et est aussi appelée la mosquée d'albâtre. L'architecte était Yousf Boushnaq, un Turc qui était venu à Istanbul pour construire cette grande mosquée de Mohamed Ali, le maître de l'Egypte from1805 jusqu'en 1849.
Il a basé ses plans sur la Mosquée du Sultan Ahmed à Istanbul, et la construction a commencé en 1830 après JC Le travail s'est poursuivi sans relâche jusqu'à ce que la mort de Mohamed Ali en 1849, et devait être terminé sous le règne de ses successeurs. Mohamed Ali a été enterré dans le tombeau situé sur la côte sud-est de Beit Al Salah, sur le côté droit de l'entrée qui mène à la section principale.

 
En 1899, la mosquée a montré des signes de fissuration et les réparations ont été entreprises, mais certaines de ces réparations n'étaient pas adéquates. Par conséquent, en 1931, sous le règne du roi Fouad Ier, un comité a été mis en place, comprenant de plusieurs grands architectes, qui a finalement présenté un rapport recommandant la démolition de la grande coupole principale, les dômes et les coupoles semi-petits, puis reconstruire en fonction de la conception originale. Entre 1931 et 1939, le projet, y compris la démolition, la construction et la reconstruction, de la peinture et de dorure, a été réalisé, le coût total étant de 100 000 LE.
Le principal matériau utilisé pour la construction est calcaire, mais les parties inférieures de la mosquée, et le parvis, sont confrontés à une hauteur de 11,5 m d'albâtre.
La mosquée est de forme rectangulaire et se compose de deux sections:La Section de l'Est, qui est la section principale, appelée «Beit al Salah» ou «maison de prière».La section de l'Ouest, appelé le "Sahn" "ou" cour ".La Section de l'Est (la «Beit al Salah» ou «maison de prière»)
La partie orientale est la partie qui a été consacrée à la prière. Il est de forme carrée, chaque côté mesure 41 m et dispose d'un toit avec un dôme central (52m de hauteur) reposant sur quatre grandes arches soutenues par des piliers massifs. Autour de la grande coupole centrale, il ya quatre demi-coupoles, alors qu'il ya encore quatre petits dômes couvrant les coins.
Le mihrab en marbre est recouvert d'une demi-dôme au niveau inférieur. Les dômes sont pointues et couvertes de médailles et autres motifs. Le dôme intérieur est impressionnant par sa taille et sa forme, semblable aux mosquées d'Istanbul. Il ya 6 médaillons autour de la coupole, qui incluent les noms d'Allah (Dieu) et Mohamed (le Prophète), ainsi que les noms des quatre califes bien guidés, à savoir Abou Bakr, Omar, Othman et Ali.
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 La mosquée a 2 minbars ou chaires; l'original est la plus grande, elle est en bois décoré avec des ornements dorés, tandis que le plus petit est de marbre, il était doué à la mosquée par le roi Farouk en 1939 AD
Au-dessus de l'entrée se trouve une grande galerie soutenue par des piliers en marbre avec balustrade en bronze. A droite de l'entrée se trouve la tombe de Mohamed Ali. Il est fait de marbre blanc recouvert de motifs floraux et inscriptions pointus et dorés. l'origine Mohamed Ali n'a pas été enterré dans sa mosquée, mais plus tard au cours de l'heure, je roi Abbas (1849-1854), son corps a été transféré de Housh El Basha à l'intérieur de la mosquée où il repose à l'intérieur La grille de bronze.
La section de l'Ouest (La cour ou le Sahn)
Il ya une grande cour ouverte d'environ 54 m de longueur et 53 m de largeur. Il est entouré par un riwaqs simples nefs voûtées ou posées sur des piliers et couvertes de petites coupoles.Au milieu de la cour il ya la fontaine des ablutions, il est de forme octogonale et recouverts par une grande verrière en forme de dôme au plomb reposant sur 8 piliers avec des ornements naturels. A l'intérieur du dôme est un autre petit dôme de marbre et il est de forme octogonale, décorée avec des motifs floraux. Dans les parois des riwaqs de la cour il ya 46 veuves. Alors que le mur oriental qui surplombe la Section de l'Est, il dispose de 8 fenêtres au-dessus duquel il ya une frise de l'inscription du Coran (Sourate Al Fath),
Au-dessus de l'entrée de la section de Pâques, il est frise qui porte le nom du sultan turc Abd Al Maguid.
En face de la porte de la Maison de la prière, à l'autre bout du centre de la Riwaq NW est un pavillon, au-dessus duquel est une horloge élaborée français, présenté à Mohamed Ali en 1845 par le roi Philippe Luis, en échange de l'obélisque qui est maintenant debout dans la place de la Concorde à Paris. Cette horloge n'a jamais été fonctionne correctement!À l'ouest et au nord les coins ya 2 minces minarets octogonaux qui s'élèvent à 82 M de hauteur. Et a avec 2 balcons.

Mosquée de EL Hakim

L'Egypte est célèbre en particulier pour la diversité et la multitude de ses monuments islamiques qui ont été construits à travers différentes époques. La construction de monuments islamiques en Egypte a commencé depuis des musulmans a ouvert ses portes en Egypte en 641 après JC. A partir de ce moment-là, l'Egypte a été gouvernée par plusieurs dynasties islamiques: en commençant par les «califes Rashdin", les Tulunides, les Fatimides, les Ayyoubides, les Mamelouks, les Ottomans, et se terminant par les dirigeants de la famille de Mohamed Ali.
Chacune de ces périodes a ses propres exigences et les caractéristiques qui ont été clairement reflétées sur la forme, la taille et le style de l'architecture. En outre, chaque chef a essayé de son mieux pour construire des structures qui expriment les caractéristiques de la période qu'il a traversé.
Parmi les monuments les plus célèbres islamiques en Egypte, il ya la mosquée de Mohamed Ali dans la citadelle de Salah El Din, la madrasa du sultan Hassan, la mosquée d'Ahmed Ibn Touloun, la mosquée d'Al Azhar, et la mosquée d'Amr Ibn Al Comme, la plus ancienne mosquée jamais construite en Egypte et en Africa.one des plus anciens monuments islamiques en Egypte, et son constructeur, Al Hakim, l'un des plus célèbres califes qui ait jamais gouverné l'Egypte.
Cependant, il ya beaucoup d'autres magnifiques monuments islamiques en Egypte que les touristes et même les Egyptiens eux-mêmes, le plus souvent manquer parce que probablement ils ne savent pas de leur existence. Certains de ces monuments sont vraiment uniques, pittoresque, et ont été construits sur un vaste terrain.
Un des meilleurs exemples de ces monuments remarquables est la mosquée d'Al-Hakim Allah Be'amr qui est considéré comme
La mosquée d'Al-Hakim est maintenant situé à l'extrémité de la rue Al Muiz très proche de Bab El Fetooh, l'une des anciennes portes de l'Egypte. Il est également à proximité du célèbre marché Khan El Khalili. Par conséquent, il est toujours une bonne idée d'explorer les monuments de la rue Muiz après avoir visité le plus célèbre marché de touristes dans le monde, en mettant en considération le fait que le Caire une seule journée se composait de cette rue étroite et les zones autour de lui. Par conséquent, la rue contient une grande variété de monuments islamiques.



 
Al Hakim et son plaidoyer en faveur de la nouvelle religion!
Les travaux de construction de la mosquée antique de Al Hakim a commencé en l'an 990 AD avec une décision du calife fatimide "Aziz Al-être Allah Ibn Al Muiz le Din Allah" et la mosquée a été achevée en 1012 sous le règne d'Al-Hakim Be'amr Allah, le troisième souverain fatimide en Egypte.
Beaucoup de rumeurs et beaucoup de débats ont été suscitée autour d'Al Hakim, ses idées, et la période de son règne. Al Hakim est arrivé au pouvoir alors qu'il n'avait que 11 ans et il a formé un plan pour assassiner son maître alors qu'il avait 15 ans et il a réussi. Il a été dit qu'il a brûlé beaucoup d'endroits au Caire quand les gens sont opposés à obéir à certaines de ses lois bizarres comme: remplacer son nom au lieu du nom de Dieu, Allah, dans les prières, interdisant les gens de manger mauve, le molokhia égyptienne qui est l'un des plats les plus populaires égyptiennes jusqu'à présent, car il détestait ça. Il est également interdit cordonniers à fabriquer des chaussures pour les femmes car il pensait qu'ils devraient rester à la maison, et il a également été débattue qu'il a ordonné à ses hommes une fois pour jeter toute la production de l'Egypte des mélasses dans le Nil, et beaucoup d'autres histoires et des rumeurs.

L'histoire étrange et la plus grave qui a été dit concernant Al-Hakim était qu'il avait l'habitude d'aller dans une grotte dans la montagne Al Moqatem et y rester seul pendant de longues heures. Une nuit, il a affirmé qu'il avait entendu une voix lui disant qu'il devait unir les deux religions, l'islam et le christianisme, pour devenir une religion nouvelle unifié. La raison peut-être pourquoi ces idées entré dans sa tête, c'est que son père est le fondateur de la doctrine fatimide chiite et dans le même temps, sa mère était la sœur du patriarche des coptes en Egypte à l'époque.
La théorie d'Al Hakim dépend de l'idée qu'il n'y a qu'un seul dieu, pourquoi n'avons-nous pas une seule religion, pourquoi n'aurions-nous pas un seul but, et pourquoi pas lui, Al Hakim, devenu le prophète transmettre le message de cette nouvelle religion.
Quand Al Hakim a commencé à planifier la façon de diffuser le message de cette nouvelle religion, il ne savait pas la conspiration qui se passait autour de lui, avec une des dames de la famille royale qui y participent, avec l'aide du commandant de l'armée, Seif El Din Ibn Rawash. Ils ont décidé de l'assassiner avant qu'il ne se propage le poison de cette nouvelle religion parmi le peuple de l'Egypte, la mise en compte que les Fatimides chiites étaient très conservatrice et envers leurs croyances islamiques et des pensées.
Comme une question de fait, une nuit alors que Al Hakim a été monté sur son âne et va à sa grotte dans la montagne, un groupe de puissants esclaves noirs l'ont attaqué et tué, et son corps n'a jamais été retrouvé jusqu'à ce jour. Ce fut le dernier événement dans la vie de l'un des dirigeants les plus étranges de l'Egypte.
Bien que de nombreuses théories historiques en charge tous les faits mentionnés ci-dessus, personne n'a jamais sûr de ce que c'était vraiment dans la tête d'Al Hakim et était-il vraiment un chef cruel ou ses assassins n'ont répandre ces rumeurs de ruiner sa réputation et de son histoire. Ils ne fait absolu sur Al Hakim est sa mosquée qui est toujours présent en Egypte jusqu'à aujourd'hui.
La description de l'architecture de la mosquée
La mosquée d'Al-Hakim est la deuxième plus grande mosquée fatimide en Egypte et sa conception est similaire à celui de la mosquée d'Ahmed Ibn Tolon. La mosquée a été principalement construit en brique autre que les deux minarets uniques qui ont été construits en pierre.
La mosquée se compose d'une cour ouverte "Sahn" avec quatre salles "Riwaq" qui l'entoure dans les quatre directions et le. Plus grand et le plus beau d'entre eux est le Riwaq Qibla qui identifie la direction de la Mecque où les musulmans doivent faire face tout en priant
La mosquée d'Al-Hakim est célèbre pour trois principales caractéristiques architecturales. La première est l'entrée mémorial de sa taille énorme et fabuleux décors. Cette entrée est le premier de son genre à être construite en Egypte et il n'y a pas de mosquée autres entrées qui peuvent être comparées à l'exception de celui d'Al Mahdeya mosquée en Tunisie.
La deuxième beaux aspects architecturaux de cette mosquée est son rez-de-gamme en marbre blanc qui reflète la mosquée elle-même de l'intérieur. Un grand nombre de flocons d'oiseaux sont généralement vus voler autour de la mosquée et debout sur son sol incroyable comme ils boivent l'eau de sa fontaine.
La troisième caractéristique et la plus incomparable et d'Al HakimMosquée, c'est que c'est uniquement conçu deux minarets qui sont situés dans les coins nord et sud de son entrée ouest. Ils sont les plus anciens minarets survivants en Egypte. En outre, il n'ya pas de minaret en Egypte qui ressemblent à ceux d'Al Hakim Mosque raison de leur conception rare qui a été importé en Egypte formulaire en Afrique du Nord, l'origine des Fatimides.
Les minarets ont été construits en les déposant à l'intérieur de deux grandes structures de pierres carrées qui apparaissent clairement à l'extérieur de la mosquée. C'est ainsi que les Fatimides utilisé pour construire leurs minarets en Tunisie et en Afrique du Nord.
Le minaret du Nord de 33,7 mètres de long surmontée d'un corps cylindrique et au-dessus se trouve une tête "Mabkhra" style, le design très célèbre à l'époque des Fatimides. Alors que le minaret autre est de 24,7 mètres avec un corps octogonal dessus et le "Mabkhra" tête à la fin.
Les bases de ces deux minarets sont d'origine. Toutefois, les sommets des minarets ont été modifiées par Baybars Al Jashnkeer en 1303 quand un tremblement de terre a frappé l'Egypte causant beaucoup de dommages à la mosquée. Baybars également ajouté le mihrab de la mosquée merveilleuse construite en marbre de couleur.
La mosquée semble également similaire à la mosquée Azhar dans certains facteurs: ils ont tous deux cette courbe dans les murs des salles de prière, sauf que celles-ci d'Al Hakim Mosque est beaucoup plus élevé. Les deux mosquées également partager avec trois petits dômes dans la salle de prière Qibla.
Les usages de la mosquée à travers l'histoire
La mosquée d'Al-Hakim n'a pas toujours été utilisé comme une mosquée ou d'un lieu de prière comme il a été utilisé à de nombreuses fins autres à travers son histoire en raison de sa vaste espace.
La mosquée d'Al-Hakim a été utilisé comme prison pour les croisés et une écurie sous le règne de Salah El Din et une zone de stockage de la nourriture et des armes dans la période de l'occupation française de l'Égypte par Napoléon Bona parte.
À la fin de l'occupation française, les soldats français ont quitté la mosquée dans un très mauvais état. La mosquée d'Al-Hakim n'a pas été rénové jusqu'à la période du calife Tawfiq quand il a décidé de transformer la mosquée en un musée d'art islamique, avant que le musée a été créé à Port-Saïd Street.
Les chiites Ismailie ont également joué un rôle majeur dans la réparation et la restauration de la mosquée en ajoutant le sol de marbre remarquable et beaucoup d'autres aspects architecturaux qui ornent surtout les murs de la mosquée avec des décorations en plâtre.
Il faut également noter que les chiites indiens bohra tenir le crédit pour la totalité de la restauration moderne qui a eu lieu à la mosquée d'Al Hakim à apparaître dans la façon dont il est aujourd'hui.
La mosquée d'Al-Hakim a même été utilisé comme une école à l'époque de l'ancien président égyptien, Gamal Abdel Nasser.
Aujourd'hui, la mosquée reçoit de nombreux visiteurs de partout dans le monde pour voir la fascinante architecture ancienne islamique. La mosquée est également toujours utilisée pour la prière jusqu'à ce jour.